الصبر في البلاء

رزقنا الله الشكر له إنه مفيض الجود ونسأله تعالى أن يلهمنا الصبر على مشاق الحياة وسرادق ويلاتها بما يجري فيها من امتحان وبلوى وابتلاء فكان لابد للمرء من الصبر لأن به حصول المعرفة من حيث إدراك معنى الاستقامة بالروح من أمر باريها ومنشيها وهي تتلفظ القول بمقولة الحق لتلقيه إلى من في إمرتها من الحس والجنس الجامعة لهم النفس والمؤتلفة فيما بينهم بسياق العقل لتبدو الفطنة في مواطن الإقدام بفهم قول الله عز وجل وشرع رسوله الأكرم محمد ( ص ) وبهذا السياق نقدم على الصبر المتسق مع الفكر والعقل المدبر المستنير بنور الهداية والقائم بالنفس عليها ولقد زاد ذكر الصبر عن مائة موضع في القرآن ،فكل الفضائل أساسها وركيزتها الصبر وعلى سبيل المثال العفة صبر عن الامتثال لرغبة الشهوات، ان شرف النفس صبر عن دناءة رغبة الجسد ،وكتمان السر صبر على اظهار مالا يحسن اظهاره من القول، والزهد صبر على فضل العيش بكفاف اليوم، والقناعة صبر في ماقسم الله، والحلم صبر عن اجابة داعي الغضب - والوقار صبر عن اجابة داعي العجلة والطيش ، والشجاعة صبر عن دواعي الفرار والهروب ،والعفو صبر عن اجابة دواعي الانتقام، والجود صبر عن اجابة داعي البخل، والكيس صبر عن اجابة داعي التهور والانفلات، ولولا الصبر ماعرفنا الدلالة بالمعرفة ولا استقامة لنا بوجهتنا الحركة ولا تكاملت في سياق تطورنا طاعتنا بشيء من العبادات ولا ذهب عنا إرادة وهواجس الشهوات ولا استبان لنا الخيط الأبيض من الأسود ولا علت في نفوسنا الطهارة ولا استدامت بقوافينا المعرفة ولا انكمشت عنا مشاغلنا الدنياوية ولا تعسرت رغبات الشر بطوارق ليالينا ولا استكانت نفوسنا للحق ولا انجذبت حواسنا للصدق وكل ذلك بتوفيق الله ورحمته وبوضوح الشرع المحمدي وسهولة مسلكه فالصبر ذو شعب أربعة كما حددها أمير المؤمنين علي منه السلام وهي : الشوق – والخوف – والزهد – والترقب 0 حيث قال عليه السلام : فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات 0